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【原创】俯城玉皇庙之彩塑碑刻  

2014-11-17 08:04:36|  分类: 散文、随笔、游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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俯城玉皇庙位于晋城市区东北13公里的泽州县俯城村北山岗上,是古代泽州规模最大、影响最广的道教庙宇。庙宇创建在隋朝,到宋代即有相当规模,后因战乱被毁坏,元代至元元年(公元1335年)重新修建,形成了现存建筑的基本格局。

玉皇庙中300多尊道教诸神泥塑自成体系,艺术地展现了中国道教诸神系统。在道教诸神中,由于昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝(俗称玉皇大帝)位置最为尊贵,故本道观称作玉皇庙,是国家重点文物保护单位。

在玉皇庙的艺术世界里,成就最高的,当属二十八宿。二十八宿原是中国古代天文学上用来观察天体经纬度和四季运行的二十八组赤道星座,唐初五行家袁天罡把二十八宿与二十八种动物联系在一起,并在每个星宿名下分别缀以日、月、金、木、水、火、土,星座的名称由原来的一个字变成了三个字。

玉皇庙中的二十八宿星君神像是人物和动物形象的结合,它是中国元代艺术大师刘銮塑造的。刘銮,又名刘蓝、刘元,宋末元初人。元初,忽必烈令尼泊尔大雕塑家阿尼哥监修元大都护国寺,刘銮参与了这一修建工程,并把古希腊雕塑艺术和中国的传统艺术结合起来,成为一代艺术大师,使中国的雕塑艺术达到了新的发展。他雕塑的二十八宿,内容奇特丰富,布局严谨合理,思想新颖大胆,情态生动逼真。他首次将天文学中观察天体运行、四季变化、经纬定位的28组赤道星座与唐代五行家袁天罡确定的28种动物同金、木、水、火、土、日、月合于人,创造出有血有肉的形象虚日鼠元金龙等行星人虫神话人物,成为中国雕塑艺术中的奇葩。

二十八宿星君塑像体现出作者丰富的想象力,是玉皇庙现存塑像的珍品,代表着中国道教雕塑艺术的特色和所取得的最高成就。雕塑作者凭借道教奉为神灵的星座的名义,化抽象为具体,变枯寂为神奇,把动物和人巧妙地结合在一起,创造出一系列生动真实的艺术形象。这些想象中的天界神灵,都被赋予了现实中的人的品格,如老者的慈祥,中年文官的庄重、青年文官的睿智、中年妇女的端庄和武士的威猛等等,类型分明,而各个个体又都有特点,并没有丝毫雷同呆板的感觉。

这种形象,对研究道教的神祗崇拜内容有着十分重要的意义。它的艺术价值则更为重要,在全国现已发现的古代塑像遗物中,这二十八宿泥塑尚属孤品,反映了中西雕塑艺术合流的轨迹,是一座奇特神妙的道教艺术宝库,具有极高的历史价值和审美价值。

此外,庙外碑廊内宋、金、元、明、清各代的十余通碑刻,都是研究道教史及道教艺术的珍贵史料。

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